解讀：什么是奇才？關于奇才的定義以及奇才對人類整個社會和歷史的推動和發展作用，也是古今哲學家比較關注的而又難以統一認識的一個問題，從社會角度講那些對歷史的進程和對社會的生產和生活做出巨大的貢獻，表現出卓越才能的人被人們稱作奇才。如：我國歷史上的四大發明者，這些偉大的發明曾經影響并造福于全世界，推動了人類歷史的前進。他們理所當然成為超越歷史、超越時空的奇才。奇才與一般人的區別主要在于他的創造性和突出性，也就是說對奇才的評價主要體現在他對人類歷史發展作出了重要貢獻，以及他向社會提供新的、獨特的、具有社會價值的產品上，當然也包括物質產品和思想文化精神等等。
在我國幾千年文明史上，人們對奇才、奇人的重視由來已久，可見奇才、奇人是推動歷史前進的重要力量之一。歷代的統治者、名人、智士均給予奇才、奇人高度的重視，而奇才、奇人也確實與國家的命運息息相關，比如北宋文學家蘇洵擅長政論，其政論文代表作品《六國論》曾有過“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”這樣“弊在賂秦”的精辟論點和成大業者必須禮奇才，不拘一格納賢能的結論。
在晉人陳壽所著的《三國志》中，有曹操與袁紹的這樣一段對話："初，紹與公共起兵，紹問公曰："若事不輯，則方面何所可據？"公曰："足下意以為何如？"紹曰："吾南據河，北阻燕、代，兼戎狄之觽，南向以爭天下，庶可以濟乎？"公曰："吾任天下之智力，以道御之，無所不可。"
這里的“智” 是指謀臣泛指謀略、智慧，“力”是指武將，泛指軍事力量�？梢�，初露頭角的曹操就把人才作為自己剪滅群雄的保證，而且對人力資源的認識也非常人所能比擬。
傅彪先生曾說過，“無論什么紙都可以揮毫潑墨繪畫千山萬水！用人要做到：愚人要培養他、壞人要改造他、困人要扶持他、好人要宣揚他、強人要愛撫他、智人要尊敬他、敵人要重視他！真正做到天下之人為我尊愛為我所用才是偉大的戰略家“！進入到現代社會，一個企業想要壯大發展最重要的毋庸置疑還是對賢才的培養、發現和任用，傅彪先生于奇才的聘用同樣有高超的藝術，常常打破規矩，破格提拔人才，并將他們安排在適合他們的崗位上。作為一位卓越的領導者，傅彪先生有著超越他人的氣魄和膽識，憑著滿腔的熱血和對武術赤誠的熱愛，以天縱之才，搏長鯨于巨浪，挽大廈之將傾，靠一己之力創辦武校，成立全球功夫網、全球電視臺等武術傳媒，還親自策劃執行打造的多項自主產權的國際性武術功夫賽事，以各種可能的形式和渠道，向世界范圍弘揚中國武術，源源不斷的培養了大批的武術人才。
正如傅彪先生所言：出奇才，才能變奇人。只有奇人，才能超越歷史！超越時代！世間唯有人是最寶貴的，而奇才則是人中的精華，也唯有奇人才能才能超越歷史！超越時代！創造出更多的人間奇跡！
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